Ιερότητα, διαμαρτυρία και ταυτότητα: Μια ανάγνωση του Μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη.

H απόφαση της κυβέρνησης σχετικά με το μνημείο είναι διχαστική, κυρίως λόγω του χρονισμού της. Η τροπολογία θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε μεταγενέστερο στάδιο, για παράδειγμα μήνες μετά την ολοκλήρωση της δίκης για την τραγωδία των Τεμπών.

Αυτή τη στιγμή είναι άκρως προκλητική. 

Ωστόσο, ως προς την ουσία, η απόφαση για την προστασία του μνημείου είναι ορθή. Ο χώρος μνήμης δεν νοείται ως πεδίο διαμαρτυρίας. Δύσκολα μπορεί να γίνει αντιληπτό ένα μνημείο στο οποίο ας πούμε θα υπάρχουν τα ονόματα θυμάτων τραγωδιών, όπως του Μάτι, του «Σάμινα» ή της Μαρφίν. 

Μια τέτοια συσσώρευση θα αλλοίωνε τον χαρακτήρα του μνημείου.

Από πρακτικής σκοπιάς βέβαια, είναι λογικό οι διαμαρτυρίες να πραγματοποιούνται μπροστά στη Βουλή, καθώς εκεί εντοπίζεται το πολιτικό κέντρο λήψης αποφάσεων. Θα μπορούσε ωστόσο να εξεταστεί η δημιουργία ενός διακριτού χώρου διαμαρτυρίας στην ευρύτερη περιοχή, μπροστά στην βουλή, ώστε να διασφαλίζεται η ελευθερία της έκφρασης χωρίς να υπονομεύεται ο συμβολισμός του μνημείου.

Επίσης προσβάλει το ότι κάτω από τον Έλληνα Πεσόντα με την περικεφαλαία και την ασπίδα υπάρχει ένα σταυρουδάκι της αιρέσεως του Ιουδαϊσμού που ελέγχει και διαβάλει την παιδεία μας, το στρατό μας και όλα με την τεράστια ισχύ που της έχουμε δώσει.

Γιατί έχει ξεχαστεί από όλους ο διαχωρισμός κράτους εκκλησίας; Που είναι ο αγώνας του Τρίτση;

Αν τελικά πιστεύουμε το ιστορικό ψέμα ότι οι προγονοί μας ήθελαν και άλλαξαν την θρησκείας τους και όχι ότι υποχρεώθηκαν με τη βία από τα διατάγματα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων και άρα θεωρούμε λογικό στο μνημείο του αγνώστου να υπάρχει και ένα σταυρουδάκι, ε να ξανά επιτρέψουμε να κάνει εκκλησία τον Παρθενώνα και να τον γεμίσουμε καμπάνες και σταυρουδάκια.

Όπως λοιπόν δεν ταιριάζει κάτι τέτοιο στον Παρθενώνα έτσι και δεν ταιριάζει στον άγνωστο στρατιώτη. 

Και φυσικά δεν είναι επιχείρημα το ότι εκείνοι που πολέμησαν το 1940 ήταν χριστιανοί διότι εκείνοι που πολέμησαν στον Μαραθώνα δεν ήταν.

Εκτός αν εξαιρέσουμε όλους τους αβάπτιστους προγόνους μας από το μνημείο ώστε να ταιριάζει το σταυρουδάκι. 

Σχόλια